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高占祥《荷花四部曲》自序
来源:河南省中华文化促进会   编辑:admin   发布日间:2016-07-28   

 高占祥《荷花四部曲》自序

 

 

高占祥摄影作品

 
    
高占祥
 
    我将这些年来拍摄的荷花图片,编辑成《荷花四步曲》——荷韵、荷心、荷曲、荷魂。
    荷花是我国十大名花之一,历来受到广大人民群众的喜爱。1800年前,曹植就称赞:“览百卉之英茂,无斯花之独灵”。荷花“独灵”之妙,体现在以下方面。

荷花历史悠久,有活化石之称
    我国是荷花的原产地,也是世界分布和栽培中心。公元前1000多年的《诗经·郑风》中已有了关于荷花的诗句:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且”。而“千年古莲发新芽”是上世纪50年代国际植物界的一大奇闻,这充分地体现了荷花有着其他花卉不可比拟的顽强生命力。

不畏骄阳不惧寒,遍布塞北与江南  
    北至黑龙江省同江县,南到海南省会三亚市和澳门特区,西至天山北麓和滇西边陲,东迄台湾宝岛,除西藏自治区以外,中华大地处处有荷香飘荡。分布之广远胜其他花卉。

花期较长品种多,鲜荷残荷均如歌  
    中国荷花品种资源丰富。专家们统计研究,藕莲有300个品种,子莲近50个品种,花莲近1000个品种。在这方面领先国际。荷花的花期一般从六月到九月,根据品种和地区气候差异,花期有所增减,短的两三个月,长的可达七个多月。
    荷花在整个生长期都有观赏价值。仲春“小荷才露尖尖角”,体现的是娇嫩的美;盛夏“接天莲叶无穷碧”,体现的是繁盛的美;肃秋“菡萏香销翠叶残”,体现的是凋残的美;严冬“重露繁霜压纤梗”,体现的是风骨的美。中国的花卉约有25000种,盛开时各有特色。然其凋零后,只有残荷才能入艺术家的法眼,被陈列在艺术的殿堂。而其它花绝无此殊荣。荷花的一生,生长、开花、结藕结子、凋零败落,都在奉献自己的价值,有着独特的魅力和意义。正如中华民族生生不息、无私奉献的民族精神。
 
高占祥摄影作品 
 
荷花不怕风和浪,风吹雨打花更娇  
    百花园中斗艳,若遇狂风暴雨,则落红狼藉,萎顿于地。而荷花不惧风吹雨打,雨洗荷花花更鲜。荷叶亭亭如伞盖,又似玉盘,凝露承珠,有一种动态的美。荷花素洁高雅,铮铮风骨,古往今来,无数人被荷花这种不向困难屈服的精神感染,从中受到启迪,获得力量。

荷花文化入民心,净心净身净灵魂  
    一种花的品格高低,主要取决于这种花文化的品味高低。宋代理学家周敦颐《爱莲说》云:“莲出淤泥而不染”,把荷花视为道德人格的象征物,成为后世做人洁身自好的警世格言,所以人们称它为君子之花。而这种从荷花中引申出来的文化象征,能够熏陶人们品行,纯洁人们的灵魂。这种文化对我们现在、将来培养价值观、道德观,建设文明社会具有奥妙的长久促进作用。
 
高占祥摄影作品
 
荷花浑身都是宝,惠民利民甘献身  
    从大的方面说,它捍卫着生态环境,净化水体。从实用角度看,荷花浑身是宝,莲子可食,莲梗、莲叶可入药,莲蓬、莲藕可入宴……既可观赏,又可食用、饮用、药用。荷花不争名,不争利,默默地实践着自身价值。荷花的这种品格,实在宝贵,实在难找,实在可爱。可以说,高洁青莲若为官,光风霁月伴清廉。世人都学莲花品,官自公允民自安。

荷花自重又自尊,不准亵渎不争春  
    荷花可供人们观赏、欣赏。但荷花茎上有软毛刺,防止被采摘,一旦摘下,很快蔫萎,不能随意攀折玩耍。正如周敦颐在《爱莲说》中所说:“可远观而不可亵玩焉”。荷花自尊自重,不允许亵渎的花品,象征我们中华民族坚贞不屈的民族精神。

佛教崇尚莲花品,广结善缘入家门  
    佛教崇尚出自污泥而不染尘的“荷德”,崇尚荷花周而复始不死的轮回精神,甚至用莲花命名佛典,如《妙法莲华经》。莲花是广结善缘的佛门圣花,引导人们慈悲行善,这种荷花文化与佛教文化相互融合,相互影响,是在百卉种绝无仅有的。
    
    总之,荷的花、叶、茎、实都能成为文化符号,可触、可视、可品、可引,从精神层面让人们体会到“荷德”的圣洁、清廉、高尚、吉祥、和谐、爱情、幸福等文化象征。这对于社会的文明观、价值观,对实现美好的中国梦,会起到一种无形而又美妙的作用。

 

 

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