传承民族文化

创建“宋辽夏金元文化大观园”的倡议

宁夏社科院名誉院长李范文在研讨会上的主题发言

       宁夏是西夏故地，宁夏党委和政府对西夏学的研究非常重视。早在1972年，在自治区经济条件还未好转的情况下，政府拨巨款发掘西夏帝陵，出土了一批弥足珍贵的文物，今日西夏博物馆、宁夏博物馆中的西夏文物大部分来自西夏陵区。
       自治区党委、政府为何对西夏如此重视？西夏是以党项羌为主体于公元1038年在中国西北地区建立的地方割据政权，国号“大夏”，自称“大白高国”、“白高大夏国”。《宋史》称之为“夏国”，《辽史》和《金史》称之为“西夏”，后人多沿用“西夏”之称。建都兴庆府，即今宁夏回族自治区的首府银川市。传10主，历时190年（1038～1227年），如果从982年李继迁判宋算起，至西夏灭亡（1227年）共历时246年。它比辽建国（916～1125年，历时210年）多36年，比金建国（1115～1234年，历时120年）多126年。若以《宋史·夏国传》所载：“虽未称国而王其土”的拓拔恩恭所建夏州政权算起（881年）到西夏灭亡，则历时347年。要比北宋（960—1127年）和南宋（1127～1279年）加起来的320年还多27年。它所统治的地区，“东尽黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠”，地“方二万余里”。立国之长久、领土之广袤，然而，在二十四史中却没有《西夏史》！即使在《宋史》、《辽史》、《金史》里，也只是分别给予《夏国传》上下两卷、《西夏外纪》一卷、《西夏传》一卷，篇幅极少、分量亦轻。史书记载不为西夏修史的种种原因中，最主要的是说“西夏侵宋”。如果说“侵宋”，首先应是辽、金和元朝，但为何辽、金、元都可以被列入正史，而把西夏列为“外国”？为此，前人早有评论。范文澜、白寿彝、邓广铭以及外国研究中国史的专家学者，如美国的贾正清、英国的崔瑞德、德国的傅海波等均把西夏与宋辽金元放在同等地位，不仅专家学者如此，自治区党委和政府亦然。党中央对西夏学的发展亦相当重视。最近（2014年7月）原中央政治局常委李长春同志来宁期间指出：“西夏学是一门绝学，宁夏党委政府高度重视西夏学研究工作，近年来在这方面取得了长足进步。”“作为西夏王朝所在地和西夏文明发祥地，宁夏在西夏学研究方面有着得天独厚的优势。宁夏应抓住这一优势，进一步加强西夏文献整理，西夏学研究工作，特别是要加强人才培养和队伍建设。对在西夏学研究方面有突出贡献的专家学者和领军人物，比如李范文先生，要在学术上多支持，为老先生立传……争取一切有利条件，让‘绝学’不绝，推动西夏学走向繁荣”。
       为了弘扬西夏文化，使死文化变为活文化、为旅游业服务、为经济腾飞助力，宁夏的企业家看中西夏文化。我曾经带着两位西夏学博士生前往河南、杭州、哈尔滨、沈阳等地取经，向宋、辽、金、元学习。亦想以西夏文化为内容在西夏故都银川建一座文化城。但因种种原因，均未成功。目前有一企业家投资，购得数千亩良田建立“西夏风情园”。规模之庞大、内容之丰富、媒体之宣传、政府之支持，空前未有。为了使这块空地不至浪费，我自费去澳大利亚考察了悉尼大剧院。我认为没有文化的旅游城，是没有生命力的。宁夏是当今内陆第一个特区，又是回族自治区，必须建立大文化，使今日的旅游点成为明日的文化遗产。必须投资大，建筑、设计美，内容丰富，具有高科技含量，又有独特的民族文化风格。西夏与宋辽金元四个朝代有着血肉不可分割的密切关系，宁夏又有着得天独厚的自然条件——常言道：“天下黄河富宁夏”。为此，我曾邀请宋辽金元学会会长就此进行讨论——建立“宋辽夏金元文化大观园”，即把这五个朝代的文化代表（标志）皇宫按比例复原，内部陈列各朝代的文化艺术精品，供世人观赏。由企业家投资，在现有西夏风情园的基础上增加这些新内容。西夏风情园有2500百亩良田，我想圆明园那样的皇家游乐园，也才只有2500百亩。我们把各王朝的宫殿建于此地，是为子孙造福、为宋辽夏金元文化的继承和发展、为当代文化建设作出贡献，是为子孙后代留下宝贵文化遗产。
                         （根据录音整理）