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| 高占祥《荷花四部曲》自序 |
| 来源:河南省中华文化促进会 编辑:admin 发布日间:2016-07-28 |
高占祥《荷花四部曲》自序
高占祥摄影作品 自 序
荷 花 四 步 曲
高占祥
我将这些年来拍摄的荷花图片，编辑成《荷花四步曲》——荷韵、荷心、荷曲、荷魂。
荷花是我国十大名花之一，历来受到广大人民群众的喜爱。1800年前，曹植就称赞：“览百卉之英茂，无斯花之独灵”。荷花“独灵”之妙，体现在以下方面。
荷花历史悠久，有活化石之称
我国是荷花的原产地，也是世界分布和栽培中心。公元前1000多年的《诗经·郑风》中已有了关于荷花的诗句：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且”。而“千年古莲发新芽”是上世纪50年代国际植物界的一大奇闻，这充分地体现了荷花有着其他花卉不可比拟的顽强生命力。
不畏骄阳不惧寒，遍布塞北与江南
北至黑龙江省同江县，南到海南省会三亚市和澳门特区，西至天山北麓和滇西边陲，东迄台湾宝岛，除西藏自治区以外，中华大地处处有荷香飘荡。分布之广远胜其他花卉。
花期较长品种多，鲜荷残荷均如歌
中国荷花品种资源丰富。专家们统计研究，藕莲有300个品种，子莲近50个品种，花莲近1000个品种。在这方面领先国际。荷花的花期一般从六月到九月，根据品种和地区气候差异，花期有所增减，短的两三个月，长的可达七个多月。
荷花在整个生长期都有观赏价值。仲春“小荷才露尖尖角”，体现的是娇嫩的美；盛夏“接天莲叶无穷碧”，体现的是繁盛的美；肃秋“菡萏香销翠叶残”，体现的是凋残的美；严冬“重露繁霜压纤梗”，体现的是风骨的美。中国的花卉约有25000种，盛开时各有特色。然其凋零后，只有残荷才能入艺术家的法眼，被陈列在艺术的殿堂。而其它花绝无此殊荣。荷花的一生，生长、开花、结藕结子、凋零败落，都在奉献自己的价值，有着独特的魅力和意义。正如中华民族生生不息、无私奉献的民族精神。
 高占祥摄影作品
荷花不怕风和浪，风吹雨打花更娇
百花园中斗艳，若遇狂风暴雨，则落红狼藉，萎顿于地。而荷花不惧风吹雨打，雨洗荷花花更鲜。荷叶亭亭如伞盖，又似玉盘，凝露承珠，有一种动态的美。荷花素洁高雅，铮铮风骨，古往今来，无数人被荷花这种不向困难屈服的精神感染，从中受到启迪，获得力量。
荷花文化入民心，净心净身净灵魂
一种花的品格高低，主要取决于这种花文化的品味高低。宋代理学家周敦颐《爱莲说》云：“莲出淤泥而不染”，把荷花视为道德人格的象征物，成为后世做人洁身自好的警世格言，所以人们称它为君子之花。而这种从荷花中引申出来的文化象征，能够熏陶人们品行，纯洁人们的灵魂。这种文化对我们现在、将来培养价值观、道德观，建设文明社会具有奥妙的长久促进作用。
 高占祥摄影作品
荷花浑身都是宝，惠民利民甘献身
从大的方面说，它捍卫着生态环境，净化水体。从实用角度看，荷花浑身是宝，莲子可食，莲梗、莲叶可入药，莲蓬、莲藕可入宴……既可观赏，又可食用、饮用、药用。荷花不争名，不争利，默默地实践着自身价值。荷花的这种品格，实在宝贵，实在难找，实在可爱。可以说，高洁青莲若为官，光风霁月伴清廉。世人都学莲花品，官自公允民自安。
荷花自重又自尊，不准亵渎不争春
荷花可供人们观赏、欣赏。但荷花茎上有软毛刺，防止被采摘，一旦摘下，很快蔫萎，不能随意攀折玩耍。正如周敦颐在《爱莲说》中所说：“可远观而不可亵玩焉”。荷花自尊自重，不允许亵渎的花品，象征我们中华民族坚贞不屈的民族精神。
佛教崇尚莲花品，广结善缘入家门
佛教崇尚出自污泥而不染尘的“荷德”，崇尚荷花周而复始不死的轮回精神，甚至用莲花命名佛典，如《妙法莲华经》。莲花是广结善缘的佛门圣花，引导人们慈悲行善，这种荷花文化与佛教文化相互融合，相互影响，是在百卉种绝无仅有的。
总之，荷的花、叶、茎、实都能成为文化符号，可触、可视、可品、可引，从精神层面让人们体会到“荷德”的圣洁、清廉、高尚、吉祥、和谐、爱情、幸福等文化象征。这对于社会的文明观、价值观，对实现美好的中国梦，会起到一种无形而又美妙的作用。
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