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南阳师院教授、冯友兰研究所所长聂振弢在研讨会上的主题发言
来源:河南省中华文化促进会   编辑:admin   发布日间:2015-01-09   

宋学中国儒学发展史上的一座高峰

 

南阳师院教授、冯友兰研究所所长聂振弢在研讨会上的主题发言

 

       我的题目是宋学,是狭义的宋学,是宋代的哲理。宋学,中国儒学发展史上的一座巅峰。宋文化我觉得核心就是宋学,那么宋学发展的根在哪?今年是我们的文化祖先孔老夫子诞辰2565年,全国上下举行了隆重的纪念活动。我认为中国文化的根就是孔子。我们中华民族绵延生息五千年,而且发展壮大,孕育五千年的文化文明,谁的功劳?孔子。
孔子这位千古圣贤,万世之表,他总结了他之前两千五百年到三千年的光辉灿烂文化,写成了《六经》。比如他提出的“仁”。“仁”人字旁,这边是什么呢?同学们爱说是个二,我说不对,是“尚”,古尚字,那么仁和尚在一块,就是高尚的人。人跟草木鸟兽虫鱼都不一样,人一定是有思想的、有境界的、有道德品质的高尚的人,那才叫“仁”。
       然后,何以见得“仁”呢,这就讲到“礼”,文明礼貌。人和人之间,人和自然之间都要讲文明礼貌。这就牵扯到孔子的伦理学,人和人之间有多少关系,如何关系,大家都知道。那么礼做好时,就出现第三种观念“和”。大家都互相文明礼貌了,整个社会就文明礼貌了,我们发展和谐社会,就是儒家最高的、最重要的命题。那么“和”的最高境界是什么?就是“中庸”。“中庸”在河南讲太容易了。咱们河南人说话,中不中,中。我说中与行不一样,它是有区别的。我们说行,行不行是走的意思,我们现在经常在用,比如交警来了,手一挡下,你能走了,那就行了,这是地域性的。中是方言,这是最好。中不中,就是中,它实际上就是用,中用的话就是中用,中用不中用,人就真中用,人家真中。我们的子女和子孙都希望中用,不中用就遗憾了。我是搞教育的,在校搞演讲时,我不希望我们的文化不中用,我希望我的学生都中用,要是不中用就糟糕了。反过来用中,就是把事情做的最好,这样就达到了和谐,又达到最高的哲学境界、思想境界。达到了这种境界,我们的世界大同了,这是孔子提出的大同观,这是最早给人类的前景设计的蓝图。马克思主义很不简单,给我们设计了一个向往的地方,但与孔子相比晚了两千年,而且马克思主义的各尽所能、各取所需,我觉得是言简意赅,而孔子描述的非常细致,男女老少,还有残疾人,每个人该怎么办,对待糟蹋东西该怎么办。所以我觉得给人设计的蓝图是孔子的最高理想,所以,这个“仁”是孔子的人生观,“礼”是孔子的伦理观,“和”是孔子的社会观,“中庸”是孔子的哲学观,而“大同”是孔子的世界观。我觉得这构成了完整的儒学体系。
       对孔子思想继承发展是孟子。孟子提出浩然正气,认为我们每个人都该有浩然正气精神。而且他提出心性论。孟子讲“四端”:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”我觉得孔子孟子给我们开了先锋,建立了儒家的学派,也成为中国文化最主要的一部分。所以1995年人民大学成立第一个国学院,学界讨论国学即传统文化。
       今天很高兴,习近平总书记是近百年来作为国家最高领导人,于去年11月26日考察曲阜孔府,我是上个月26日,习近平邀请我作两千年的讲学。我们那边的人高兴的不得了,心花怒放。民国期间,著名学者柳诒徵先生对孔子的评价,我认为是最准确的。他说,孔子者,中国文化之基也,无孔子,则无中国文化。自孔子以前,数千年的文化乃孔子遗传,自孔子之后,数千年的文化乃孔子而开。这话说的太好了。我们今天要讲的中国文化包括宋学的根就是孔子,就是孟子,孔孟之道。
       到了汉代,汉高祖一祭孔,儒学拥有正统思想支撑我们中华民族和国家发展的进步。到了汉武帝,他提出“罢黜百家,独尊儒术”,这不是某个人的选择,这是我们国家、民族和时代的选择。你说,君为臣纲,君是什么,现在我们党中央就是君,我们社会都是有层级的,每个层级都有个头,每个团体也要有个头,这就是君。现在党中央就是要集中全民的智慧,制定出纲领、法规、政策。我们说父为子纲,当爹的,当妈的,纲都撇开了,因此家教就谈不上,当今教育最大的缺失就是家教的缺失,给我们带来很大的困惑。经过魏晋的玄学,就有点乱了,然后到了唐代,唐代没有思想家,为什么,还是整理的问题,最大的功劳是把《十二经》整理出来了。但最重要的就是宋代,宋代的学术整体是个巅峰。宋代儒家的核心经国济世,为我们国家民族发展繁荣作出了贡献。
      《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”什么是明明德?就是明白一个高尚的道理,融入高尚的道德,每个人都该如此;止于至善,就是把我们做到最好,有的学者说这是道德论,我认为是中华民族的奋斗目标。我给大学生讲,你们一定止于至善,拒绝平庸,让自己优秀起来,每个人都优秀起来,那么我们整个民族就是最优秀的民族,这样的民族建设国家才是最伟大的国家。“礼”是中华民族的奋斗目标,后边的八条就是,知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。有人说是治国论,我说太虚了,这是什么,价值观,这是实现我们奋斗目标,实现价值观的态度论和方法论,但是现在都忘了,没有人知道,很遗憾。(根据录音整理)

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