河南籍作家柳岸小说《公子桃花》研讨会召开：再现春秋陈文化的画卷

        7月2日，由作家出版社、周口市文化广电出版局联合举办的“柳岸《公子桃花》作品研讨会”在作家出版社召开。会议由作家出版社总编辑黄宾堂主持，著名评论家雷达，著名评论家胡平，著名作家刘庆邦，著名作家朱秀海，《文艺报》总编梁鸿鹰，十月文学院副院长赵兰振，河南省文学院院长何弘，中国社会科学院先秦史研究员、先秦史协会秘书长宫长为，知名书评人兴安等专家学者，及河南省周口市文化广电新闻出版局副局长李宪华参加了会议。

       作为“周口作家群”领军人物的柳岸，近年来佳作不断，继《我的干娘柳司令》《浮生》《燃烧的木头人》等脍炙人口的作品之后，她第一次尝试历史小说的创作，首部长篇历史小说《公子桃花》已由作家出版社出版，并发行上市。

       在研讨会上，文学评论家雷达认为柳岸是一个比较大气的作家，视野比较开阔。尤其对有地域特色的或者有奇特的文化性格的人物比较感兴趣。《公子桃花》一书的主要成就，是还原了历史上非常真实的桃花公子——息夫人的形象。总体写活了一个坚强、智慧、美丽、有谋略、忠贞、顾全大局的息夫人。

       著名作家刘庆邦认为，《公子桃花》是柳岸完成使命之作。这是一个作家的使命感，因为作家本人是淮阳人，成长在那个地方，她觉得她有责任的把这个人写出来。《公子桃花》一书还是勇气之作。现代人创作历史小说有很大的难度，如果作家对当时的历史形状，记忆都不了解，很难进入那个状态。柳岸的创作十分有勇气，她看了大量的史料，做了三年的功课，这么多关系，这么多人物，是不可以虚构的，它得经得起考证的。柳岸功课做的非常详细，用前后六七年的时间来创作，从这个意义上说，柳岸还是一个有野心的作家。

       文学评论家梁鸿鹰在发言中中充分肯定了小说成就同时，也提出了自己中肯的意见。梁鸿鹰认为， 作为历史小说，还是希望最大程度的还原那个时代的语言，还原时代本身的行为方式。小说中出现一些现代化的语言的使用应该更谨慎和严格。

 

 

 

  

     《公子桃花》以民间广为流传的桃花夫人为原型，讲述了这个生活在春秋早期的贵女跌宕起伏的一生。春秋时期，国君的儿女，无论男女都被统称为“公子”。公子桃花以美貌闻名，却也因美貌遭遇横祸，已是息国夫人，又被楚文王兴兵灭国后掳获至楚国。她的传说很多，事实如何早就难以探究，但她的故事能够流传下来，不光是因为一段英雄美人的旖旎，更多的是对红颜命运多舛的叹息。

       柳岸从一个传说开始，给一个流传在嘴边的形象，注入了血肉和灵魂，呈现给世人一个立体具象的奇女子——她也天真烂漫，她也迷失彷徨，她也杀伐果断，她也情深意长。《公子桃花》不光是一个女人挣命的史诗，更是再现春秋陈文化的画卷，一段历史在这里有了温度有了气息，有了可以触碰的依仗。

       公子桃花出生在陈国，陈，既是国号，又是地名。陈，作为国号，有569年的历史，20世，26君。作为地名，地处古豫州腹地平原，淮河流域，物产丰饶，历来兵家必争之地。陈城，五度为国都。陈地，四度为国，九度为郡，十三度为州府，民国二年（公元1913年）由淮宁县改为淮阳县。

       这是一片古老、神奇、美丽的土地，文华璀璨，古韵长响，物华天宝。陈国是周朝最早封建的公侯级诸侯国，据史载，公元前1046年，周文王姬昌大业未成而薨，武王姬发继位，率百八诸侯与商纣战于牧野，大获全胜，下车伊始，行赏“三恪”，封舜帝之后，当时的陶正虞阏父之子妫满于陈地，并将自己的元女下嫁妫满。陈国不但封国最早，爵级尊显，又是周王朝的姻亲国，而且地势优越，所以在当时诸侯国中举足轻重。陈国由始祖胡公妫满而建，至湣公灭国，经过了569年，除了周朝及其几个诸侯国之外，以后的朝代几乎没有陈国更长的建国史。

       人文始祖伏羲在陈（宛丘）定都，这里是“伏羲文化”的发源地。伏羲定姓氏，这里是“姓氏文化”的发源地，大概有四十多个姓起源这里。伏羲发明了八卦，八卦是中国最古老的占卜和哲学，这里是占卜和中国哲学的发源地。神农在此定都，神农是农耕文化的启蒙者，所以这里也是中国的“农耕文化”的发祥地。老子是陈国相地人，陈被楚灭后，相地称苦县。老子在世时，陈国还没有被灭掉，所以，老子应该是陈国相地人，相在楚灭陈后，才叫苦县。所以，“道家文化”也是陈地文化。孔子三度入陈，在陈四年，其中庸思想在陈地形成，这里也可以说是“儒文化”的发源地。楚国迁都于陈，陈地也有“楚文化”的元素。“陈文化”基本涵盖了中华的传统文化。

       在这样一块被称为“人之祖，史之初，国之根，文之源”的土地上，生发出任何一段传奇都是不足为奇的。也只有这样的土地才能滋养出《公子桃花》中这位美丽、坚韧、智慧的奇女子桃花，她的故事，无论是岁月静好还是惊骇世俗，都会铭刻在这片土地上，源远流长。